上帝的外婆是谁

《论语别裁》第01章学而（28）上帝的外婆是谁

要研究中国文化，孔子所编的《礼记》是不能不看的它是国传统文化初期包罗万象的著作以现代学术来讲，包括了哲学、政治、军事、经济、卫生、医学等各方面的学问当然，是原则，不像现在分得那么细所以《礼记》这部书，并不是只讲礼貌，们的礼节礼貌，只是礼的一种表现而已中国文化的“礼”字，拿西方文化来讲，就是哲学哲学大致可分两个范围，以中国道理来讲，一个是形而上的，一个是形而下的所谓形而下的，是宇宙万有一切学问，都包括在内；形而上的，在中国人叫作“道”，在儒家思想叫“天”，“天道”也就是“本体论”形而下的，在西方哲学，就是“知识论”、“人生的价值论”西方哲学大概是这样分类的“形而上”这个名称，来自《易经》，日本人翻译希腊哲学时，借用了《易经》上孔子所说的这个名词——“形而上者谓之道”

什么是“形而上”？就是宇宙来源的问题——先有鸡还是先有蛋？先有男或是先有女？究竟这个宇宙万有是谁创造的？宗教家说是一位主宰创造的哲学家就问这个主宰是哪里来的？创造主宰的又是谁？假使创造主宰的是主宰的妈妈，那么主宰的外婆又是谁？哲学家是一路追到底的讨论这形而上的道，就是“本体论”“形而下”是讲宇宙万有形成以后的各种现象和各种知识西方“本体论”的探讨，最早发源于希腊，也已经两三千年了当时大概又分作两派，一派是唯物思想，一派是唯心思想这个唯心与中国固有文化所讲的唯心，又不相同讲到哲学，这个基本上的思想来源问题，首先要认识清楚，以免混淆

后来哲学家认为：人为什么会知道宇宙的来源？是靠知识来的，靠思想来的，那么，思想的本身是不是靠得住？就先要研究了于是产生了知识论假使思想的本身都靠不住，那么用思想所了解的“宇宙的本来”，也是不完整的这就是哲学的范围了一直经历了上下几千年的这一学术，中国人根据日本人的翻译，叫它为“哲学”

另外一部分是“人生哲学”——研究人的价值问题

在西方哲学家看来，中国人没有哲学，至少过去中国没有像西方人一样，追究宇宙的本体像们现在看到的，西方文化这个系统是很严谨的，们的哲学思想最初是宗教，宗教只教人信，而且是专制强权，绝不容许怀疑想知道上帝怎么来的，但是不能问，只要“信”就得救哲学家说，要信可以，不过要把那个幕拉开给看看，看到了以后，绝对信！这是哲学精神

后来，因为哲学的发展，又形成了科学，科学家更进一步说，光看一下还是不行，要摸到以后，才相信的确有这个东西所以由宗教而哲学，而科学，是今日西方文化发展的步骤

中国人真的没有哲学吗？有！所有哲学是“人生哲学”只讲作人伦理的道德，讲作人应该怎样西方人认为们没有哲学，过去国的一些学者也跟着人家这样讲，是不对的事实上，中国哲学思想，都包括在《礼记》、《易经》等书里面，而且最多了，不过须要大家努力整理国学者，在这几十年来，所整理出来的哲学思想，还是不够的，太不够了！而且有所偏这还要们自己温故知新，多向这方面努力

现在，们讲的重点：“礼”不光是礼貌、礼节，而且包括了形而上的哲学，和形而下人生上的一切运用因此，下面就接到这一节了