第84章 开殃官
58看书网
听是说得有板有眼，不像是说假话何况一顿饭已经给“蹭”了，咱这时候得罪，真是没事发傻气呢
当即是客客气气的，赶紧请教，开殃官到底是个啥？大叔笑了，看虚心求教，就慢慢的对说了，这个“开殃官”到底是个啥？
这里卖个关子！寻常地方的人，肯定知道这玩意儿的不多，但要北京当地的人，肯定就清楚“开殃榜”是个啥玩意儿？
要是个老北京人儿，哎……要没听过“开殃榜”，那可能是还年轻得问问家里的长辈，旧时代的“开殃榜”到底是咋回事儿？
开殃榜、开殃榜，主要是这个“殃”！
那时候的人们相信，这人死了，要有不甘和怨气，这胸中就会有一口气，咽不下去这口气长期的堵着，就会有毒，形成“殃”
“殃”厉害了，指不定啥时候跳出来就害人，它要打着咯，不死也得大病一场于是，那时候谁家要死了个人，得找阴阳先生来来看了，准备一张黄纸，这纸上得写上人咋死的，谋杀的？病死的？善终的？
出生年月日，卒于何时？再掐指一算，家那天接三，那天出殡所有一切，都准备在了这张纸上，这张纸就是俗称的“开殃榜”了
而负责这一行的阴阳先生，时间一长，大家觉得喊阴阳先生绕口不干“开殃榜”的么？那就叫“开殃官”得了
开殃官后来的发展，盛极一时，权利大得离谱
咋说呢？
那时候的官府规定，谁家要死了人，得让“开殃官”来看这人胸中有没有“殃”，是不是冤死被人害杀的没有开殃官的“开殃榜”，家里死了人，不能埋，出不了城入不了坟
直到后来，开殃榜繁琐，官府取缔接着作为首都北京，破四旧必须从这儿开始，那些仅剩下的“开殃官”也给绝迹了
实在想不到，面前这黑脸大叔，竟然还是一位失传的“开殃官”
开殃官做的事儿，就是给“不平”的死者，消了那口“殃”既然如此，说那女的“尸瞪”了，赶紧帮平了她这口气得了
这黑脸大叔倒是有意思，说现在在泰国落魄无依，靠着给人家运水果跑长途为生很久没给人整过“开殃榜”了，也不知道准不准，这玩意儿要起作用还好，不起作用搞不好适得其反为了不把事情搞大，想想还是算了
其实吧，这事儿对也是可有可无的，也就是顺口一说要换了平时，知道头七之后，有个女鬼要来害，兴许还有点害怕可现在身上毕竟还有个佛牌护体，不怕阴物
大叔还让找当地的高僧看看，理论知识比实际操作厉害，实在帮不了
摇了摇头，说无所谓了，也用不着请高僧，身上有佛牌的
于是把身上的佛牌从怀中掏出来，黑脸大叔只是看了一眼，眼睛都瞪圆了那感觉要不是人还在这儿，估计都是直接抢了
大叔问，这玩意儿能不能给看看？
有点不舍得，但又不好明着拒绝，只能硬着头皮点了点头，把脖子上的东西摘下来
结果，黑脸大叔越看越吃惊，伸出手还摸了下材质最后，直摇头，直咂嘴
看那家伙的样子够贪婪的，生怕讹了的佛牌，赶紧一把抢过来，戴在身上，贴身放好问，这佛牌咋了？
大叔说，奇了，竟然有这玩意儿看来刚才的事儿有点说大话了，有“掩面佛”护体，尸瞪根本瞪不了
点了点头，好奇的问，为啥用那种眼神盯着的佛牌
大叔笑了，问这佛牌谁给的？简直就是个神器
说一个“龙批”给的，也不知道为啥给，但这玩意儿很灵
大叔告诉，在泰国这么久，也听说过佛牌的厉害性这佛牌啊，分“正牌”和“阴牌”，可能有人不懂这两样东西的区别
其实“正牌”就是真正的修行高僧，亲自开光制作的，阴牌呢？与之相反，是民间的高手制作的
正牌和阴牌最直接的区别在哪儿呢？
正牌因为是高僧做的，上面都是一些佛之类的正面人物，这种佛牌戴在身上，这人心得善，不能用佛牌来做恶事，佛自然保佑而且，这种运势是慢慢来的，几乎都察觉不到
阴牌就不同了，这玩意儿不是佛力，而是一些阴力用一些枉死之人的东西做成的，比较适合那些急功近利的人，或者去赌啊，干的是“黑生意”之类的人它们代表的阴神也怪，像是燕通（形象是一男一女干啪啪的状态）、依霸(起源于柬埔寨，形象是一个没穿衣服，张着双腿的女人）、拍婴（形象是独眼鬼王，据说这玩意儿要用女性“月红”来供养）之类的
正牌和阴牌，除了这两点，最大的区别还在于材料上
正牌一般是用药草、花粉、金属或者高僧骨灰之类的阴牌则是一些男性的小兄弟啊，碎骨、尸油之类的
听到这儿就问了，到底脖子上这个“必达佛佛牌”，是用啥材质做的？研究了这么久都没想明白
大叔笑了，说这佛牌恐怕是最珍贵的佛牌了这玩意儿是用高僧“舍利子”做成的，许多人是想都不敢想的
因为在佛家来说，只有真正的苦修之人，尤其是高僧在圆寂火化之后，才会出现舍利子，这玩意儿对佛教徒来说，就是圣物
可现在居然有人做成了佛牌，还送给了，这玩意儿好不夸张的来说，简直是价值连城
听到这话心里就起毛，舍利子具体是啥不知道以前在读书那会儿，知道这事儿，还和同学讨论呢
讨论来讨论去，很多结果提出来又给推翻，最后就有三个比较靠谱的
一个是真正苦修的人，长期吃素，身体里面有“结石”了第二个，那就是一种骨头燃烧碳化后的结晶第三个有点稀奇，是按照道家的说法来的，精本固守意思是高僧从来不“啪啪”，精气都锁在体内了，这一烧出来，就形成了结晶