我的姑母是马皇后

第20章 兵强马壮者为之

朱元璋自然不觉得,马钰能解决得了面临的问题

一个十三四乳臭未干的毛孩,就算打娘胎里就开始读书,又能有多大见识?

但马皇后一句死马当作活马医,还是成功说动了

反正闲着也是闲着,去见一见吧

就算得不到治国方面的建议,至少详细了解一下殷商礼器的事情,也不算白跑

更何况儿子还在牢里呢,顺便也把接出来吧

天天在那待着,皇家的脸面还要不要了

于是就决定去一趟牢里

不过在出发前,马皇后却再三叮嘱:

“不论马钰说了什么,都不能当场将处死,一切等回来再做决定”

朱元璋不耐烦的道:“这婆娘,越来越啰嗦了,好好好咱答应行了吧”

马娘娘笑道:“好啊,这是嫌老了,没有年轻漂亮的妖精能讨欢心了”

朱元璋一甩袖子:“不可理喻”

说完撂下一句‘咱去大牢了’就离开了

但经过这么一玩闹,烦闷的心情好转了不少

之后换了一身便装,就离宫去了应天府大牢

没有刻意隐藏行踪,所以刚出宫不久,京中消息灵通的人就都知道去了大牢

大家的反应都是俩字,疑惑

就连自认为对朱元璋最了解的李善长,都摸不清的目的

要说是提审那个冒充皇亲的钦犯,也没必要微服啊

若说是去看望二皇子……都已经关了这么多天了,也该放出来了

直接派人将接回宫不就行了

微服去牢里看,难道还想继续关着不成?

接下来大家的反应也各不相同,大部分都派人密切关注,最好能打听一下皇帝在大牢里干了啥

少部分选择什么都不做

在不知道发生了什么的时候,不做有时候也是一个很好的选择

比如刘伯温就是如此,还严令家中子弟和奴仆要谨言慎行,无事不得随意外出

群臣不知道的是,们的动作也很快就被拱卫司密探送进了皇宫

当然,目前朱元璋还不知道这一切

进入大牢,刚走到哪个拐角处,就听到自家儿子的声音:

“说老马,以的聪明应该知道,被冤枉这事儿和爹没啥关系”

“为啥还要对有那么深的成见呢?”

“不管怎么说,都是天子啊,是万民的君父”

朱元璋的脚步顿时停了下来,倒想听听,这个马钰能说出什么高见来

马钰捏起一颗炒黄豆扔进嘴里,嗤笑道:

“天子?君父?”

“首先爹得真把自己当天子,把万民当做自己的子民,可是爹有这个认知吗?”

朱樉反驳道:“怎么没有,爹经常说百姓疾苦,作为君主要勤政爱民……”

马钰打断说道:“那问”

“天子,苍天之子,承天命而生,代天执掌天下抚育万民”

“天子,兵强马壮者为之”

“这两种想法,说爹更认同哪一种”

听到‘兵强马壮’这句话,朱元璋脸色一变,眼睛闪过一道寒芒

不过却并未走出来,而是冷冷的看了赵二虎一眼

赵二虎冷汗直流,立即弯腰带着手下退出很远,直到听不到任何声音

朱元璋这才重新转过头,侧耳继续倾听

隔壁

朱樉正想回答,马钰再次打断说道:

“别说瞎话,这里就咱们两个,说实话”

朱樉顿了一下,无奈的说道:“好像是后面那个”

“但这没有什么影响吧?爹几次以弱胜强得天下,不正说明有天命吗”

马钰摇摇头,说道:“这涉及到根本问题,影响可大了去了”

“就这么说吧,要是兵强马壮就能当天子,那服从爹,就是屈服于的淫威”

“将来有人比爹实力更强,是不是也可以向那个人效忠?”

“天命之主就不一样了,是天的儿子,们效忠是天经地义的,和的实力强弱无关”

“可是,若认可自己有天命,那么问题来了”

“的天命是哪来的?天为什么要将天下交给?”

“享天命得天下,是不是要承担相应的责任?”

“说爹性格有点扭巴就在这里”

“不相信天命,但又想让别人将当天子效忠”

“可是呢,又不能正确的认识什么叫天子,不能承担天子的责任”

朱元璋双手紧紧攥成拳,手指都捏的发白了

大逆不道,当千刀万剐

朱樉挠了挠头:“都被说迷糊了,说说什么叫天命?天子该承担哪些责任?”

“又如何知道,爹不愿意承担责任呢?”

马钰叹道:“孟子对天命的解释,是最接近真理……”

“胡说八道”话还未说完,墙角处就传来一声怒喝

却原来是朱元璋听到拿孟子攻击自己,终于忍不住怒喝出声

眼见自己行藏暴露,索性也不偷听了,直接走了过来

听到这个声音,朱樉犹如受惊的兔子,猛的从地上跳起来,惊恐的道:

“爹,您怎么来了”

朱元璋?

马钰心跳不禁一滞,终于要和这位大

只是没想到会是在这种情况下相见

想必刚才自己蛐蛐的话,都听到了吧

就是不知道,以残暴嗜杀著称的朱元璋会怎么处置自己

是的,现在的就是在故意作死

按理说,人都有求生的本能

既然知道自己大概率死不了,就应该改变态度

就算不能昧着良心夸朱元璋,起码不骂应该能做到吧?

可对前世家人的思念,以及对明朝和朱元璋的讨厌,让并不是很想留在这里

尤其是朱元璋全方位普及跪拜礼,一想到自己每天都要朝不知道多少人下跪,马钰就觉得无法接受

在求生本能和内心情感冲突的情况下,也陷入了扭巴状态

虽然没有在指名道姓辱骂朱元璋,但各种蛐蛐的话也是没少说

内心里其实有个不能为外人道的想法

如果这话传到朱元璋耳朵里,将自己杀了,那一了百了

如果依然能赦免自己,那就好好的在这个世界活下去

顺便看看能不能让这个世界,变得和前世不一样

但计划虽好,真正直面朱元璋,心理压力还是非常大的

默默给自己打气

马钰,精神点,别丢份,不能让朱元璋看扁了

咱明黑粉就算死,也要站着

一通自安慰,终于稍稍稳住心神,眼睛不自觉的望向拐角处

就见一个四十岁左右的中年男子,从拐角处走出

龙行虎步的走到牢房门口

那气场大的,让马钰心跳加速,双腿发软

然后就是……嗯,国字脸,浓眉大眼,不是鞋拔子

就在胡思乱想的时候,朱樉直接下拜:

“爹,您来了”

“哼”朱元璋冷哼一声,抬头一脚将虚掩的牢门踹开

发出的声响,让马钰心脏都不禁一缩

虽然嘴上说的不怕,可真正直面死亡的时候,谁又真的能做到毫不畏惧呢

朱元璋上下打量着马钰,见竟然不向自己行礼,心中更怒:

“就是马钰?说咱不知天命?”

“那好啊,咱到想听听有何高见”

事到如今,马钰的内心反而平静下来,朝朱元璋行了个叉手礼道:

“这一礼不是给皇帝的,而是给朋友的父亲的”

朱元璋冷笑道:“朋友?也配?”

马钰没有说什么,整理了一下囚服,重新坐好:

“准备就这样站着听?”

朱元璋终于出离了愤怒,就准备动手给一个教训

哪知朱樉却一个箭步冲到墙边,将那里摆放的一张椅子取过来,放在朱元璋身后:

“爹,您请坐”

朱元璋不敢置信的看着自己的儿子,到底是哪边的?

别说,马钰也很震惊

朱樉竟然忤逆父亲帮助自己?这不禁让非常感动

这孩子……可惜了啊

希望这辈子不要再走上辈子的老路

朱樉心中发怵,连忙说道:“这是上次娘坐过的椅子,一直给们备着呢,没敢让别人坐”

朱元璋脑海里浮现出马皇后的身影,以及来时她的叮嘱

心中升起明悟

难怪她一再叮嘱,不论听到什么都不能杀马钰,一切等回宫再说

看来她早就猜到会发生什么了

被这么一耽搁,再加上想起马皇后的叮嘱,的怒气散去了不少

好好好,咱倒要看看,到底有什么妖法,竟然让咱的妹子和儿子都这么偏向

想到这里,恶狠狠的对朱樉说道:

“回去咱再收拾”

然后一屁股坐下,居高临下的看着马钰说道:

“口口声声说咱不懂天命,说孟子的话才是真理”

“咱倒要听听有何高见”

“若说不出个所以然来,咱会让后悔来到这个世上”

马钰大脑急速转动,很快就有了腹稿,说道:

“天命观念最早什么时候出现的已经不可考,但可以确定的是,在不同的时期对天命的理解有很大不同”

“们的史料,最早可以追溯的是商朝”

“礼记云:殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”

“还有其它大量的文字记载,都表明殷商认为自己敬鬼神,向鬼神敬献丰厚的祭品才得天命”

朱元璋讥笑道:“【汤德至矣,及禽兽】,又如何解释?”

马钰不慌不忙的道:“此乃太史公所言,深受儒学影响,认为商汤有德得天下并不奇怪”

不过是为了宣扬儒家的仁德思想罢了

真正想要直观了解商朝的情况,得看更古老的书籍

而古籍对商汤得天下的记载,总结起来就一句话:

汤行仁政,敬鬼神,得天命

这里的重点是敬鬼神,所以商朝非常重视祭祀鬼神

哪怕到了商朝快要灭亡的时候,们把仁政抛之脑后,也没忘了敬鬼神

“周武王起兵伐商,天下诸侯响应”

“有大臣劝纣王,不要再耽于享乐了,马上人家就打过来了”

“纣王却非常自傲的表示,有天命,何惧之有?”

“而且诗经、尚书等古籍,有明确文字记载,商朝人不只是喜欢祭天,还喜欢饮酒”

“《尚书·酒诰》有云:庶群自酒,腥闻在上”

殷商的人在下面聚众喝酒,酒腥味直冲天际,老天爷在天上都闻到了

因此才降下惩罚,拿走了殷商的天命

“古代粮食产量很低,殷商人为什么要拿宝贵的粮食来酿酒?”

“合理推测,就是因为敬鬼神导致的”

朱元璋眉头皱起:“好酒和敬鬼神有什么关系?”

马钰说道:“祭祀鬼神需要大量的酒,慢慢的们也就养成了饮酒的习惯”

敬鬼神是殷商的礼法根本,好酒则是受到敬鬼神行为的影响产生的

两者可以互相印证

开始的时候还有人怀疑,会不会是周朝人抹黑殷商

但后来的考古发现,与古籍记载完全能对照的上

在殷商的祭祀坑里,发现了大量的酒器

根据出土文物和甲骨文记载,们一次祭天就能消耗数千斤酒

要知道,殷商时期亩产才三十多斤

这种行为有多奢侈,可想而知

“所以在殷商时期,们认为天命是通过敬鬼神获得的”

“也因此,商王曾经不止一次禁止其诸侯王祭天”

这一点后来也被出土文物所印证

而且有理由怀疑,那么多诸侯和周武王一起伐商,与纣王不允许诸侯祭天有关

当然,这只是猜测,目前没有任何史料和考古成果能论证这一点

朱元璋眉头紧皱,这些东西已经超出了的认知范围,根本就无法辩解真假

不过也没有出言反驳,而是任由马钰继续往下讲

“但是到了商朝末年,这种观念就发生了改变,转变来自于西岐”

“诗经中直接介绍周文王的文章有两篇”

“这两篇明确提出了一个概念:文王有德而得天命”

“这也是华夏有文字记载的,最早的将天命和德联系在一起”

听到这里,朱元璋不禁产生了自怀疑

诗经里确实有这样的话,可那些话能从这个角度来解释吗?

为何以前从未想到过?也从来没有人教过?

的书白读了不成?

还是有人藏私,不肯把真实的解读方法告诉?

当然,也只是这么想想而已

很清楚,这种解读方法并不常见,更准确说是非常罕见

就连宋濂这样的大儒都不具备

难怪皇后信中一直说,拥有独特的传承,看来确实如此

马钰并不知道的想法,继续着自己的讲解

“周文王的德行逐渐为四方所知,大家都感于其仁德,认可了身上背负着天命”

“那么现在,天命就从殷商身上,转移到了文王身上”

“而且还是因为文王有德才转移的”

“到了这里,得天命的方式,从敬鬼神变成了仁德”

“诗经云:皇天无亲,惟德是辅”

“这也是为什么文王驾崩后,武王不将其安葬,而是带着的棺椁伐商的原因”

“因为名义上,是代替拥有天命的父亲在伐商,在完成苍天交给父亲的责任”

“也因此,诸侯国才会认可,与一起伐商”

朱元璋还没有表示,朱樉先惊讶的说道:

“带着父亲的棺椁打仗,竟然还有这种事情?”

“读书的时候,竟然没有留意到”

朱元璋瞪了一眼,斥道:“不学无术”

朱樉脖子一缩,不敢在说话

熟读经典的朱元璋自然知道,马钰说的是对的

周武王带着文王的棺椁伐商,因此还遭到了很多人的嘲讽

说不让自己的父亲入土为安,是假仁假义

这些古籍上有明确记载,只不过大家习惯性忽略了而已

以前朱元璋也无法理解,周武王为何要扶灵伐商,给自己留下那么大的污点

此时经过马钰的讲解,才恍然大悟

原来这里面还有这一层用意在

确实啊,大家信服的是文王的德行,和姬发没有关系

文王不在了,姬发凭什么号令群雄?

所以必须要借助父亲的名义行事

否则也就没有后面的伐商大业,也不会有周朝了

至于周武王扶灵伐商到底符不符合孝道……

朱元璋表示,不能继承并完成父亲的遗愿,那才是真正的不孝

马钰见朱元璋能跟得上自己的节奏,哪怕是明黑,也不得不赞叹的勤奋

朱元璋就小时候读过两年私塾,勉强能识得几个字

的学识全部都是成年后自学的

一边打仗一边抽空学习,这份自律和坚持,就不是寻常人能比的,难怪能获得成功

朱元璋此时已经被的课所吸引,催促道:

“继续讲,后来呢”

马钰接着说道:“后来武王伐商成功,事情又起了波澜”