大明开荒团

十三章 抗议无效

吴荣华打的好算盘

觉得算砂这个老和尚年纪大了,自己就算棋力不济,也可以靠精力赢

哪曾想算砂年纪虽然大了,思路一样清晰十盘棋结束,吴荣华已经被打到让三子了

吴荣华羞愧难当,撂下一句话,大致意思就是:有能耐别走,等着!和流.氓打架逃跑前的场面话也差不多

吴荣华请救兵去了,请的当然不是李易,请的是过百龄

吴荣华主持京师棋社,过百龄在上海也搞了个棋社这时的过百龄,倚仗和李易几盘对局得到的感悟,棋艺再次进步,几次和吴荣华交手,都是让两子,即使这样吴荣华也很难获胜

吴荣华觉得想赢这个日本老家伙,扬棋届国威,必须过百龄出马不可

为什么吴荣华想不到李易?

哪是想不到,实在是明知道李易日理万机,哪有闲心来下棋?

更何况李易用得着凭下棋扬国威吗?李易完全可以扫荡日本来扬国威

所以民间事民间解决,还是急函过百龄,要找回场面

过百龄听说居然有一个日本老僧,竟然如此强悍,把吴荣华打成让三子,立刻见猎心喜当即星夜兼程,赶到了京师,约战算砂

过百龄这时棋名震天下,俨然中国第一高手

虽然说李易赢过,但是李易很少下棋,只和吴荣华、林符卿、过百龄下那么几盘棋,哪比得上过百龄天天下棋影响大

过百龄和算砂这一战,就安排在京师大前门外的禅音寺

禅音寺不大,但是多贵人往来,很是清幽雅致

过百龄也不死缠烂打,决定三盘棋决胜负,连续三天,每天一盘棋

这三天,京师上千的棋手聚集在禅音寺

下棋的地方在禅房雅室,容不得这样多人打扰,禅音寺就在寺外摆了大棋盘,随时传出里面的招法

过百龄这一年三十四岁,正是棋艺最成熟的时候而算砂六十二岁,按理人老体衰,精力不济

但凡事总有个例外,算砂的棋艺并没有随年龄衰退,反倒更细致精妙,老辣凶悍

连续三天大战,结局是过百龄只一盘先走的棋侥幸赢了一子,后手的两盘都输了

这个时代先走棋的不贴目,如果是后世贴目规则,那么过百龄唯一赢的这一盘也是输了六七个子

一时间棋友大哗

围棋发源地的中国,居然举国高手下不过日本一个老僧?

众人围着走出对局室的过百龄吵吵嚷嚷,或责备,或问计,或唉声叹气

过百龄面色平静,道:“这老僧就算让一子,也很难取胜,确实棋高一筹不过也不是说们国人都不是这个老僧对手”

许多人愕然:“这是什么话?不是第一高手吗?”

过百龄道:“这可不敢当,大家就忘了可为天下师的李易不成?这老僧的棋知道强在何处,给时间,也能达到这个境界可是李司令的棋如羚羊挂角,胜在无形恐怕穷其一生,也没办法触摸到那个境界每一次回顾和的对局,总感觉自己步步都下错了那老僧比是棋高一筹,可比起李易,就差了不止一筹”

许多人道:“远水解不得近渴,更何况李司令怎么会为一盘棋来京师?”

这时老僧算砂走出来道:“山不就就山李易不能来不打紧,想亲去领教那个李易的棋究竟有多厉害”

过百龄摇头道:“去了就会对自己的棋道产生怀疑和李易下过几盘棋,您的棋高过不假,可比起李易就差得不可以道里计”

算砂道:“过先生虚夸了吧?不信可能摆出那几盘棋让见识一下?”

过百龄虽然知道算砂是在激,想看李易的棋路

这个年代不是后世互联网时代,什么棋谱都随便可找来看这是高手对局谱很难得的时代,许多人得了对局谱秘而自珍,根本不愿意显露出来李易的棋谱还真不是一般人见得到的

过百龄一生光明磊落,心思单纯,也不藏私,当即道:“那就把这几盘棋摆给看”

本来两人要回对局室,奈何众人也嚷着要看,于是过百龄就干脆在大棋盘上,凭记忆复盘出那几盘棋

众人知道这是顶尖高手的对局,自己没权利批评,所以就是鸦雀无声的观看

算砂看了李易的棋,刚开始算砂还批评几句李易这个子打入过深,那个子弃得大了过百龄也不搭话,只继续摆棋随着棋局进展,李易妙招纷呈,算砂眼睛直勾勾看着棋盘,入定了一般,一言不发了

过百龄住了手笑道:“初次和李易对局,最开始也是如您这般,在心里批评的棋,可是渐渐的就有使不上力的感觉一盘棋也没觉走得有多坏,反倒是好像处处得利,占了便宜,终局却输了今天看到您指责的招法和一样,甚至口气都相似,就知道您虽然略强于,终究有限还是看不出这棋的奥妙”

算砂被过百龄的话惊醒,面色有些黯然,道:“棋以力胜,所以评价棋手才用棋力二字李施主的棋不着力啊”

大桥桂树站在一边,看得不甚明白,这时问道:“就是说这个李易的棋力不如您的棋力了?”

算砂摇摇头道:“李施主的棋轻灵飘逸,很少力战,总能诱之以利,待得到了便宜才发现是饵,一生真未见如此下棋的人也许李施主棋力不如,可们说的棋力,是力战的力,李施主的力,是对全盘的把握是另一种力,真想立刻能和李施主下上几盘啊”

过百龄道:“李易的棋天马行空,灵活变通您的棋和的棋不在一个层次”

算砂道:“过先生这样说不同意单比灵活变通,这天下又怎有人及得上老僧?老僧多年前就提出废除座子,解除棋盘上的束缚现在的学生下棋都已经不再用座子了这才是灵活变通的极致”

过百龄一惊,问道:“您都已经不用座子了?几年前李易曾和说过,座子约束了棋手的思想,希望能走出新路可是几年来独自琢磨,也未研究出好的办法”

过百龄是中国围棋史上的天才,但是李易希望过百龄完成围棋改良,还是不现实的原因很简单:过百龄的弟子不过是三五个人,中国的棋手各有传承,谁听过百龄的?

提出废除座子,别人还是一样用座子,没人和下无座子的棋,不是徒呼奈何?

所以中国大大小小的改革,都一样举步维艰,传统势力的强大,在围棋上也一样体现得淋漓尽致

算砂所处环境不一样

日本的战国时代是个性解放的时代,很有中国战国时代百家争鸣的意思一个最大的体现就是蔑视传统,更不要说这个传统还是中国的了所以算砂呼吁废除围棋座子一呼百应,根本没有阻力

日本国小,围棋高手又集中在京都和江户,几乎绝大多数高手都是算砂门下其余几大围棋世家也不反对,举国都无拘无束的探索起来

所以才会出现日本废除座子几百年,中国还墨守成规即使后世清朝出现了范西平和施襄夏这样巅峰型高手,也脱离不了几千年的巢窠

这不是中国棋手棋艺不如算砂,实在是没有围棋改良的环境

听到过百龄说李易也提出过废除座子,就轮到算砂惊讶了:“怎么?李易也有这个想法?”

过百龄道:“李易对有厚望,希望能废除座子制度可惜没人响应,独自摸索,根本走不出新路,辜负了李易的希望”

算砂道:“老僧这些年早不习惯用座子,座子棋也许老僧不如李易这样的天才,可是不用座子,那李易就肯定不是研究这一道几十年的老僧对手听说李易在漠南,离京师也不远,等来年春暖,老僧就去请教请教李易”

旁边众人听两人说座子可以去掉,都有些莫名其妙有些人就不满,道:“祖宗之法不可废,这怎么下棋还要下出新花样来了?”

也有些人道:“报纸上常说推陈出新,也许围棋也一样要推陈出新呢”

还有些人跃跃欲试,怂恿过百龄和算砂下几盘无座子棋,让大家开开眼界

如果是别的棋手,未必答应这个请求

算砂精研多年无座子棋,自己没研究,不是找虐吗?大明第一高手丢脸丢大发了,以后怎么抬得起头来?

可是过百龄是纯粹追求棋艺的人,没有这些想法

听说算砂来年春暖走,不由得大喜立刻道:“这样说,您在京师还要住上月余,正好请教这不用座子的法子”

算砂道:“正嫌京师寂寞,有过先生来下棋最好不过”

这个时代中日间没有八年抗战,没有南京大屠杀

虽然有倭寇之乱,也不是日本政府主使的当然还有个日本和朝鲜的战争,大明参与了,那也是发生在国土地上遥远的事,而且大明获胜了,更谈不到什么仇恨

所以说这个时代中国的百姓很善良,对算砂这样的日本棋手态度上还是很友好的甚至可以说,有很大程度的同情和怜悯因为每个人都知道,日本正承受着开荒团的侵略

李易随便宣称了一句对马岛是中国的,就进军对马岛

日本强烈抗议,申诉无门,抗议无效