31.石碑

付强说，于是这就让觉得非常不舒服了】因为自从付韵妮的母亲去世以后，付强一直尝试着想要脱身，很多以前干过的事情现在都不干了突然听闻魏成刚要续命的人是个还没出生的孩子，也非常愤怒因为如果说自己是在逆天而为的话，魏成刚的行径简直就叫做灭绝人性但是魏成刚依旧用付韵妮来胁迫，只能照办，告诉，这也是为什么那天在茶楼，和胡宗仁动手打人的时候，一直在边上看着没有干预，因为也恨透了那两个被们打的师傅，因为们的关系，才让无缘无故招惹上魏成刚这样的人，也因此要多伤害一个无辜的孩子所以那天一直一声不吭

那天跟胡宗仁离开茶楼以后，魏成刚就叫付强通知们去一天门那里，实则从那个时候开始，们的每一步将会怎么做，都是被魏成刚和付强死死算在手上的但是由于自己毕竟还残存那么一点良心，付强决定把关于那个老君洞后的小孩的事情放风出来，于是故意装醉，说给了付韵妮听付韵妮转告了以后，这件事自然会被一直监视们的魏成刚察觉到，付韵妮是有底子的人，她很快就发觉自己被人跟踪，这个时候付强已经跑路了付强料定自己的女儿在这种情况下会先打电话给，但是没人接听她就会意识到出了大问题，于是必须保护好自己，既然把消息透露给们知道说明们和付韵妮之间其实不算死对头，而们要像找到付强弄明白这个阵，主动送上门的付韵妮就是最好的砝码，由此一来，不但大家都得以保全，们还得帮着付强保护好的女儿

付强这人简直聪明得让人觉得可怕，几乎是盘盘把们算尽如果把的本事用在正道上，或许真的会成为一代宗师

付强说，临逃跑之前，特意在家里的镜子上写了那首诗，这首诗连司徒都一下子没能读懂，深信魏成刚那群人也自然不懂从那天起，就逃到了十八梯，租了这么个小房子，在灯柱上刻下相同的诗，留给们作为线索，再挖走起初埋下的盒子里的东西，整日不敢出门，饿了就到楼下小卖部买点泡面，以此度日等待

问付强，为什么要把盒子里的东西拿走？付强说，要是不拿走，让们拿了去，再跟胡乱一摆，立马就要死知道吗？倒吸一口凉气，心想这事好悬啊，们自以为是的逐个破阵，还差点把自己的命都弄没了问付强，只想问问，现在跟在们身边的两个红衣女鬼，究竟能不能把它弄走？实在是拿它没办法了这的确没有说谎，一生遇到过很多鬼，虽然也偶有吃亏的时候，但绝大多数情况下，总是能够化险为夷解决问题，那是因为师傅教，找到问题的根源，了却那些还没能了却的心愿，尽管跟们的形态完全不同，但是千万不要忘记们曾经也是一条鲜活的生命一直把这个道理记在心里，师傅的话对于来说，虽然不敢叫做命令，却是一些浅显易见、一想就明白，而却从未平静下来思考过的问题师傅是个得道的人，所谓的得道，就是比别人看得更简单，把世界想得更简单，每一个人是一个个体，如果人人都变得复杂和阴险，世界自然不会美好到哪去说白了，们又有什么理由来使得一个鬼魂就此消亡呢？这个道理，甚至用到了这个红衣女鬼的身上，不同的是，她比以往遇到的都要强大，也曾试图暴力解决，但实在无能为力

付强接着说，解铃还需系铃人，这个女鬼除了能力强大以外，它终究也是个因故而死且留下怨念的可怜人这个阵并不是创造的，也不是的师门教的，它的威力之所以这么强大，其原理在于第一次使用这个阵的它的主人也是偷学了一招半式，那是一段奇缘

司徒开口问，付师傅，都是道家的人，七星阵也懂得不少，但是所知道的七星阵大多是用于护佑和兵法，没见过像这样还能用七星阵害人的啊？愿意跟们指教一下这个阵的原委吗？司徒虽然语气上客气，但是态度上还是比较强硬的况且在这样的场合下尊称付强为付师傅，并用了“指教”二字，以老前辈的身份，实在是给足了付强面子付强显然也知道这一点，于是跟们说起了这个事情

早年还没有进入刹无道之前，被逐出师门，还被打断了一条腿，那时候还没有遇到付韵妮的母亲，于是终日天南罕的流浪着，一边叹息自己学艺不精，一边又认为自己命苦，这样的人在这种情况下，特别容易钻牛角尖，血性点的人甚至会选择结束生命后来因为喝醉了酒，心中悲愤，于是投江自杀但是却在冲了一段后，被长江上打渔的渔夫救起，渔夫没敢留下，只是把弄醒以后给了一点钱，让自己离开于是继续开始在重庆和湖北一带游荡当游荡到现在的云阳境内的时候，得知当地有个张飞庙，突然觉得自己的遭遇跟张飞相似，于是进去祭拜

打断付强，问的遭遇哪点跟人家张飞相似了，人家起码是个豪气冲云天的英雄，虽然是个莽夫，但是历来都光明磊落，哪像们这群人这样偷鸡摸狗的！付强则说，们为人虽然不同，但是们都是被自己所深信的人深深伤害，难道不是吗？张三爷在睡梦中被自己亲信的手下砍了脑袋，却是被自己的同门师傅师叔伯废了一条腿，就这一点来说，们难道不像吗？懒得理，人固执起来，总是会想些理由来说服自己，把自己塑造成一个天底下最可怜的人

付强接着说，去过张飞庙以后，又去了湖北境内的关庙，继而打算坐船回重庆，看看自己是否能够振作起来，重新开始在途径三峡的时候，听甲板上的导游说着典故，忽发奇想，边在巫山下了船，辗转汽车牛车和小渡船，去了米仓峡

接下来所说的，大大出乎的意料了

告诉们，之所以这么做，是因为导游在介绍的时候说，米仓峡，民间叫做“兵书宝剑峡”，位于西陵峡和巫峡之间，原本是一个名不见经传的小地方，但是那段传说却深深的吸引了付强因为兵书宝剑峡相传是当年刘备三顾茅庐，诸葛亮给出一段著名的“隆中对”，意思是刘备今后会在蜀地发达而诸葛亮当时从湖北西行开进蜀地的时候，曾在这米仓峡有过一段短时期的驻军，这个地方用于囤放粮草，于是起名叫“米仓峡”后来部队继续开拔的时候，诸葛亮将自己撰写的一本兵书和佩剑埋在了这里，因为自认为天下能与自己争锋的人，只有凤雏庞统，而庞统自己有自己的见解，于是诸葛亮留下了一句“兵法在一心，兵书言总固，弃置大峡中，恐怕后人误”的诗，害怕自己死后有人擅用自己的独创兵法作乱危害，于是就没有带走▲书宝剑峡的名字，就由此而来

付强说，原本这只是一段传说，诸葛亮也未必真的在这里留下过什么兵书之所以选择前去，是因为敬重诸葛亮这个历史上最有名的道士司徒也学着打断了付强的话说，听谁说的诸葛亮是道家人了，道家讲究无为、自然，诸葛亮帮着刘备做的是争权夺利谋取仕途的事情，肯定不是道家！付强笑着说，司徒前辈有所不知了，诸葛亮虽然没有正式成为道士，但从来都穿着道袍虽然兵法承袭了法家和兵家，思想承袭了儒家和墨家，但是的那些神通广大的用兵、呼风唤雨的奇技，都是咱们道家的手法司徒不说话了，也许曾经也想过这个问题，只是一直很难说服自己，知道付强铮铮有力的把这句话用肯定句的语气告诉司徒，自己构筑的对诸葛亮的观念，就瞬间崩塌

付强说，正是因为敬仰诸葛，所以才想到要去一游却谁知道这一滞留，就是好几年问为什么要在哪里待那么久，莫非找到兵书了，然后也找到宝剑了，要拿着宝剑替天行道吗？的话带着嘲讽，因为付强对做的事，无论是否自愿，总是让很难释怀付强说，兵书到是没找到，不过在峡谷深处找到一块腐蚀严重且残破的石碑，上面刻了七星阵，还有若干文字从那时候起，如饥似渴的研习着，在峡谷边的山坡上搭建了小窝棚，渴了喝江水，饿了打鱼吃，直到读懂了其中的奥妙，于是才重新振作精神，回到重庆，然后就遇到了付韵妮的母亲

告诉们，那块石碑是在山崖上的悬棺附近找到的，年代久远，残破不堪，所谓的读懂，也只是明白了一个皮毛而已石碑没有出处，只是因为这个地方的关系，固执地把这件事和当年的诸葛亮联系在了一起，认为是诸葛先生在天之灵让发现了这块石碑，随后把石碑沉到江中，效仿诸葛亮“弃置大峡中，恐怕后人误”的情操，本想着用自己的本领重新开创天地，却加入了刹无道，就此越陷越深无法自拔付强说，对付的这个七星阵，还只是在那石碑上学到的十分之一，就这么吃不消，可想当年刻下石碑的人，有多么了不起

越听越吃惊，因为在讽刺后说的这段话，让回想起一段往事，非常久远的往事于是略微镇定下情绪问，那块石碑上，除了七星阵法外，还有没有刻别的东西？说有，刻了一首诗说还记得那首诗吗，叹息说，到死也不会忘记：

“天上阴符定不同，山川终古傲英雄奇书末许人间读，驾云梯欲仰攻”

告诉，诗的内容，就是在赞叹诸葛亮，不过从意思上来看，应当是诸葛亮之后许多年，有一个跟一样落魄的学道之人到过那里，一时感叹而刻下的，正如诸葛亮当初弃书峡谷中一样，空有报复，却无力报天

听到这首诗的时候，彻底惊呆了倒不是因为诗的内容和付强类似武侠小说般匪夷所思的传奇人生，于是站起身来说，这里的厕所在哪？要上厕所付强说，出门右手尽头就是走到厕所里，虚掩着门，密切注视这付强房间的房门然后拨通了电话

“喂，师傅，是”

，-，您的最佳选择！

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