欲赞无词

陈子禽是孔子的学生，在上论和下论中，这位同学有好几次都有所怀疑，而对子贡提出问题这里去对子贡说，子贡老兄，看很了不起，非常值得们恭敬，已经很成功、很完美了，身心内外的修养，都达到“恭”的境界（这个“恭”并不只是“恭敬”，而是“谨严”的意思）实际上们的老师，（古代的礼貌，学生对老师可以称字、称号，不能称名，所以们口里的“仲尼”，就是孔子的号）看未必比好子贡就教训这位同学了，的话又和答复上面几个人的不同了说，一个人言谈很重要，一句话代表了的智慧学问换句话说，们听人家讲话，对方一开口，有多少程度，多少修养，就可以知道，有时候听一句话，就晓得无知，所以言语要特别注意，不要乱开口们老师的高明，们永远都达不到那种程度，崇高得像天一样，不是可以用一张梯子让们爬得上去的从《论语》这些资料，们知道孔子在生乃至过世以后，真正能够宣扬孔子、捧孔子的还是子贡；而对于孔子的学问，真正能在事功上用得出来，对于时代有所贡献的，也还是子贡，所以子贡是一个了不起的人物如果正面的称赞孔子，从完全敬仰孔子的学问这一方面看，古今中外任何恭维孔子的文章，所说的话，都被子贡在这里统统讲完了结论都在下面，别人无法再超过的好，这也可以说是预言

进一步对陈子禽说，夫子的学问，永远在这个世界上小至于个人的成家立业，大至于为天下、为国家做大事，想建立一个思想行为作风的基础，必须要以孔子的学问思想作基本，没有办法不这样做，没有办法超过的范围，人生经验到了的时候，更加深刻地觉得的对想做好一个领导人的，必须具有领导的基本道德与学问，领导的基本条件很多，中外有关的书籍也很多，但都是讲权术，不是道德，都不行真正的领导要以道德为基础说到以道德为基础的领导，就离不开孔子的思想要安抚天下，安抚人心，也只有用孔子的思想，因为它代表了中国文化的中坚精神，一般人才会信仰，才会接受这安抚而来附和，而一切行为，也必须以孔子这种以道德为基础的思想，才能达到真正的人与人之间的和平相处——这是子贡形容孔子的伟大之处

下面说到孔子个人：孔子活着是大家的光荣，死了是大家的悲哀，像这样谁都及不了们两个是同学，怎么把捧得比老师还更好呢？“如之何其可及也！”就是说怎么办得到呢？这也可以说是子贡真诚恳切的定论，这也是子贡情深意真的心声吐露